Modele collegiale

Les collèges Ontario ont tenu une conférence de deux jours en mai 2010 qui a exploré ces questions en détail. La Conférence comprenait des conférenciers experts nationaux et internationaux, des séances interactives et une vitrine des meilleures pratiques et des approches d`équipe pour soutenir les étudiants. Les Préseantions de la Conférence se trouvent ci-dessous. Suivez la rue étroite de notre-Dame et découvrez le tympan représentant “la legende dorée de l`apôtre Saint Thomas” (“la légende d`or du disciple Saint Thomas”). Au-dessus du tympan, Découvrez les 12 mois de l`année représentés par des ouvrages agricoles. Il s`agit d`un véritable calendrier en pierre, à lire de la gauche vers la droite. Barruol, A.; Dufay, B.; Ducreux, A.-C.; Erlande-Brandenburg, A., Mantes médiévale: la collégiale au coeur de la ville, Paris, C2000 Dr. Craig Stephenson, Centennial College Dr. Sandra Murphy, Centennial College Legris, A., vie de St. Laurence O? Toole, archevêque de Dublin (1128-1180) (Dublin, 1914). Au début de la période médiévale, avant le développement du système paroissial dans le christianisme occidental, de nombreuses nouvelles fondations ecclésiastiques étaient composées de groupes de prêtres séculiers, vivant une vie commune et servant un vaste territoire. En Angleterre, ces églises étaient appelées des minsters, du monasterium latin [1], bien que seuls quelques-uns étaient strictement monastiques. Dans les 9ème et Xe siècles, beaucoup de ces églises ont adopté des règles formelles de gouvernance, généralement dérivées de celles composées par Chrodegang de Metz pour la cathédrale de Metz, et est venu à être décrite comme «collégiale»; et il y avait aussi de nouvelles fondations de ce type.

À l`origine, les dotations de ces fondations étaient détenues dans un trésor commun dont chaque Canon recevait une proportion pour leur subsistance, ces canons étant appelés portionners; mais à partir du XIe siècle, les églises collégiales plus riches tendaient à être dotées de nouveaux statuts établissant les prêtres du Collège comme canons dans un chapitre formel tel que chaque Canon était soutenu par une dotation distincte, ou prévirage; ces canons étant appelés prébendaries. Quelques grands organes collégiaux sont restés en cours de représentation; comme Beverley Minster et les chapitres de la cathédrale d`Utrecht et d`Exeter; et autrement, dans des fondations moins aisées, les dotations groupées de la communauté continuaient d`être réparties entre les canons. Les prébendaries et les PORTIONNEURS tendaient dans cette période à abandonner la vie communale, chaque Canon établissant sa propre maison dans le Commissariat de l`église. En réponse à ce qui, et généralement en raison de la préoccupation généralisée que la vie religieuse des communautés collégiales pourrait être insuffisamment rigoureuse, de nombreuses fondations collégiales au XIIe siècle a adopté la règle augustinienne, et devenir pleinement monastique, comme par exemple à l`abbaye de Dorchester et au Prieuré de Christchurch. Vitry, M. P.,? Des tombeaux de l? Église Notre-Dame-et-Saint-Laurent,? Congrès archéologique de France, vol. 99 (1936), pp. 412-20. éd. M. bouquet et coll., vol. 23 (Paris, 1869-1904), p.

439-48. Maria Lucido bezely, Institut Sheridan de technologie et d`apprentissage avancé l`église Notre-Dame a été mentionnée pour la première fois, au IXème siècle, dans une liste de marchandises de l`abbaye de Flavigny. À l`origine, l`église Notre-Dame était un prieuré, ce qui signifie qu`elle dépendait d`une autre abbaye, l`abbaye de Flavigny, et occupée principalement par des moines bénédictins. Il explique la présence d`un cloître, un élément fondamental des abbayes et des monastères. Le cloître représente le cœur de l`abbaye. Panélistes: Karen Spiers, Seneca College Fiona bain-Greenwood, Seneca College Lynda Morgan Murdoch, Mohawk College John Kantola, Confederation College l`inhumation: ce chef-d`œuvre de 1490 a été créé par des sculpteurs bourguignons près d`Antoine le Moiturier.

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